1----古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。

命运的基本法则

命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。

其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。

其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。

所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。

所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。

往世的业障是如何带到今生的？

我们经常听到特别是西方教义中总是说，每个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢？罪又是从哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。

当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。

业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。

业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？

修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？

业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事与功德的区别》）

修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。

念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。

如何应用在我们的生活中

明白了这一切，那么我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系，我们每个人可以针对自己的业障程度，制定相应的短期修行目标。业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。

理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。

-----白话佛法一 8、谁在操纵命运

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2---和大家讲一讲什么叫玄学。大家知道的算命啊，还有风水啊，还有摸骨啊，还有是译梦啊，还有是抽签啦，还有是看面相、手相、还有包括脚相。台长在电台讲“一命二运三风水”很长时间了，已经有八年了。现在想问大家看，命在人的一生当中占百分之多少啊？这里有人知道吗？对，是40%。如果整个命运是100%的话，它就是40%。那么第二个就是运。运也是占了你命运的40%。所以很多人从小生出来的时候就找人去算命，算命的人就说：“哎呀，这个孩子好啊，以后大起来不得了，这个孩子大起来肯定很有运气的。哎呀，很好很好。”但是为什么当这个孩子大了以后到了该发财的时候没发财、该走运的时候没有走运呢？

因为命不能动但是运是可以动的，因为你40%的运一动就把你40%的命遮掉了，比如说40%的命是很好，五年当中一个转运非常好，这里又有40%是运程，尽管你40%命是很好，但你做了坏事，那么40%的运就把40%命遮掉了；剩下来20%就是风水了，当命和运相互抵消的时候，你家里的风水、办公室的风水就对你起很大作用。一定要记住，风水虽然是很重要的，主要还是要靠你的命和运。当中最活的是40%的运程，还有20%的风水。很多人只注意了20%的风水但是没考虑到他的运要改。命和运是连在一起的。说这个人命运好不好，殊不知命不能动，但是运可以动。

结婚也会影响一个人的命运，就是说这个人原来走得很顺的，结婚之后他的命运就变化了，为什么会变化？因为结婚之后，他和他太太的命合起来了，叫合八字；本来这个人命很好的，他娶了个太太命很差的话，接下来他就开始走衰运了。本来这个人的运挺不好的，但是他找了个运程非常好的太太，就是我们常说的叫帮夫命。帮夫命或者帮夫运的话，就会把先生的运程改变，所以娶妻子和嫁先生都要很重视，因为可以帮你，成全你的运。古时候子女在结婚的时候，媒妁之言、父母之命，虽然是不自由的，但是父母亲在把女儿出嫁之前（或）儿子结婚之前，都会做一个测试，就是说我女儿的八字和另一个男的八字是不是和在一起，如果能和在一起就把我女儿嫁给他，所以古时候离婚比较少，那个时候当然也有封建的意识。但是现在很多的人一见钟情，有些年轻人，人家说结得快离得也快。这就是矛盾所在。所以我们在今天这个这么科学、这么发展的社会当中，怎么样才能够把自己从这些问题中间解脱出来？

----白话佛法一  43、玄学基础

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3--一个人去拜访一位事业有成的学者，他说“你能否告诉我这个世界有没有命运？”学者说：“当然有。”这人问：“既然命运已经注定，我去奋斗又有什么用呢？”这个学者抓起他的手，假装看手相，告诉他身体、事业等情况，然后说：“把你的手现在握起来，你的命运现在在哪里？”这个人才恍然大悟：“原来命运掌握在自己手中。”学者说：“命运虽然掌握在自己手中，不是在别人嘴巴里，但是很多人一生做错事情就是因为别人说什么他就相信什么，因为别人说他不好他就改变了自己的正确理念，这就是命运没有掌握在自己手中。命运绝大部分掌握在自己手中，还有很多命运线是流出手掌的，部分是人为所不能控制的，就是命；能控制的就是运。” 人的一生能否成功，命占有70%，运占有30%，很多人想拼命改变自己的命非常困难。算命从来不说算命运，运是自己在掌握，想用30%来改变70%的确很累，但是学佛后有菩萨保佑，就能用30%来改变自己的命，这就是学佛改命，学佛人就是可以改变自己的命运，如果学佛不能改命的话，为什么2500年前佛陀就将佛法带入人间，就是要学佛学法来真正改变自己人生的命运。 

2014-9-27 温哥华

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4--印度尼西亚·雅加达法会开示2016年2月21日

我们在生活当中遇到各种各样的困难，有时候要置我们于死地，挫折就是撒在我们身上的泥土，学佛人要用智慧，要把困难和烦恼作为一个垫脚石，只要我们锲而不舍地将身上的烦恼和灰尘抖落，然后我们站上去，那么我们一定会脱出苦海，我们也能平安解脱。人人都是自己命运操作的设计师，我们不要让命运掌握在别人的手里，学佛人要改变自己的命运，就是要掌握自己的命运。在人间有很多事情并不是因为难，而是我们不敢去做，因为我们不敢做才变得这么的难。实际上，人世间只要我们想去好好地做，就能做到。学佛人并不需要什么特殊的技巧，只要你善良诚恳，你就会拥有超出人的意志，这样你就会修心修到水到渠成的那一天。

外面的雨下个不停，有一个人躲在一个屋檐下。有一位法师撑着雨伞，那个人急急地喊：“法师法师，能不能普度众生一下，带我一程啊？”禅师说：“你在屋檐下，我在雨中，你没淋雨，你不需要我度你。”那个人走出屋檐，站在雨中说：“现在我在雨中，你应该度我了吧？”禅师说：“你我都在雨中，雨没有淋到我，是因为我有伞。你需要的是伞，而不是需要我，不是我度你，你需要找一把雨伞。”其实这个故事就是告诉我们，我们不能靠别人来度你，我们是要从别人的身上发现自己应该怎么去做人，修出一把在人生理智的“伞”，保佑自己不被人间的五欲六尘所染、所淋湿。放弃依赖，精进修行，各人吃饭各人饱，修出自己的悟性，修出自己的佛性来。

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5---wenda20130215  12:26  有关命运

女听众：师父以前经常说命运，这个是前世的还是跟前世有关还是怎么样？

答：命运分成前世、今世，还有来世。命是不能改变的，而运是可以改变的。所以人家说“算命算命”，没有说“算命运”，运是后面来改变的才叫运。所以这个命，有前世造成的业有你今生造成的果再加上你又重新造的因才成为一种业报，就是不断地在造业当中形成这个命。……举个例子，你投胎投了一个很穷苦的人家，多磨多难，你就必须重新打造你自己，就是用你的运来改变你现在的命；如果你生在很富裕的人家，说明你前世造了很多的善因，这辈子已经得善果了，你再不停地努力，就能成功。

很多人投到有钱人家里不好好努力，在人间吃喝玩乐，最后把自己前世修的福报全部慢慢用完了，接下来就开始苦了，他的运又走差了，所以到晚年他的命运还是不好（这样的话要多念什么经呢？）多念心经、大悲咒。大悲咒是增加能量让你今世能够修得好的。心经让你解脱心里的烦恼、忧郁和不好的东西，念礼佛大忏悔文是忏悔你前世、今世所有做错的事情，这是心灵法门的三大经文！（明白。师父之前说过我命比较硬，可能对老公、孩子都不太好……【注：此时电话断线】）

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4---我们学佛就是想改变自己的命运，实际上，想改变命运就是挑战自己的缺点和错误，就是向自己宣誓“我要在这辈子改变自己的缺点，放下烦恼”。命运经常给我们增加很多不幸，我们用菩萨的智慧能够避开。很多人一辈子烦恼，就给自己增加了更多的不幸，然后看着自己堕落，看着自己没办法挽救，最后跌入深渊。这就是人不能战胜自己不好的心态。很多人经常以为“我活在这个世界上，我就这个脾气，我就这个性格”，实际上脾气和性格都是后天养的。你没有这个脾气，你如果没有这个执著的想法，你就不会生气。所以每个生气的人都是先有气，慢慢才会想发出来。气是生出来的，你不生，就没有气。

师父告诉大家，我们人要心正。师父经常在法会上跟大家讲：心正，佛做主；心邪，魔做主。悟者识本性，如果你今天是个开悟的人，你会认识到自己的本性应该是善良慈悲的。迷者永轮回，你看那些不开悟的人，永远在他过去所犯过的错误中做错一次又一次，永远解脱不了。“哎呀，我怎么搞的，我又跟这个人合作了，我怎么上当上不够的”，因为你贪啊！明心才能见性，见性的人才能见到菩提。

——《洗清业障 温养智慧》

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5----【師父講故事】人的性格影响着我们一生的命运

从前有三个兄弟，他们想知道自己的命运，于是他们就去找了一个智者。这位智者听了他们三兄弟的来意之后说：哦，在遥远的天藍国，在大国寺里面，有一颗价值连城的明珠叫夜明珠，如果你们去取的话，你们会怎么做呢？大哥首先说：我生性淡泊，夜明珠在我的眼睛里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前去拿。二弟挺着胸脯说：不管有多大的艰难险阻，我一定要把夜明珠拿回来。三弟则愁眉苦脸地说：去天蓝国路途遥远，而且诸多风险，恐怕还没有取到夜明珠，我人就没有命了。听完他们的回答，这位智者微笑着说：哈哈，你们的命运不就知晓了吗？大哥生性淡泊，不求名利，将来很难荣华富贵，但也正因为自己对人生的淡泊，他会无形当中得到很多人的帮助和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不畏困难，预测其前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕你命中注定难成大事啊。

人的性格影响着我们人生一生的命运，你们记住台臺長告诉你们的话，当你们在播种行为的时候，你们收获的是习惯；你们播种了习惯之后，你们收获的是性格；当你们播种了性格的时候，你们收获的就是命运。（掌声）

所以，一个人的命运就是，由于自己不理解，这种不好的无明习惯，造成你一生的坎坷。所以臺長告诉大家，中国传统文化早就讲过叫积行成习，就是你的行为累积就会成为这个习惯，积习成性，积性成命，这些都说明了性格的重要，所以一个人的性格决定了一个人的命运，不同的性格决定了不同人的命运，希望我们学佛人心胸要开阔，要想得通，哈哈一笑，人间何处没有芳草啊。

 —2015-12-13  馬來西亞

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6--就算业障低于10%，命运当中还是会有灾难wenda20180330_0800
男听众:如果一个人的业障低于10%，不造新业的情况下，他在人间是不是就一帆风顺、无灾无难了？

台长答:基本上，你这个说法，师父给你肯定的是70%，还有30%，命运当中还是会有灾难的，因为人的命运是好好坏坏一辈子的。就算业障这么低，只是代表你过去的业障已经没有了，并不代表你过去业障残存的那些不好的东西……它还是有波浪的，大波浪没有，小波浪还是有的。举个简单例子，你写字，你把字全部擦干净了，跟一张白纸能一样吗？（明白。如果他业障低于10%，没有大波浪，有小波浪，他在这个基础上放生一万生灵的话，“放生一万，超脱八难”，那他岂不是就没有难了？这样理解对吗？）那就对了。如果他真的是10%以下，不停地做善事，不做坏事，那他就是人间菩萨了，真的干净了。他除了在人世间还有一些其他的不干净，比方说偶然地看到一些黄色的东西，或者男女的思维还有一点点，或者吃的东西不干净，因为人毕竟有这个污浊的身体，那还是会有业障的，怎么可能完全没业障？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

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7--不学佛名字占命运20%，转运主要靠学佛念经wenda20150403_3304
男听众：有个同修梦到在法会和师父面对面，师父说“人的名字不能改来改去……时间长了能念出小鬼”。师父您开示一下吧。

台长答：名字我曾经讲过。在命运当中，如果你不学佛的人名字占你20%、风水占你20%、10%是我们说的相生相克、还有50%是你命根当中固定的东西。所以当一个人命运50%好的时候，你的名字也好，风水也好，那你这个人就是90%了，所以你春风得意啊。当一个人命不好的时候，你的名字好、风水好那你过得去，不会出大问题，不会有大灾难。如果这个人命运不好，自己名字又不好，风水又不好，那你很快就倒霉了。所以，当你学佛修心之后，那你就算命运不好，他帮你改；名字不好，也帮你改了；风水不好，也能改了。那你要风水、要改名字有什么大用？对不对啊？（对）当然，如果比方说你今天命运不好了，那你名字改得比较好，风水不好，这个时候你再念念经，那可能就是60%70%都是好的，你就能度过很多难关，这样的话，就是你的名字或者你的风水加强了你的转运和转业，明白吗？（明白了）

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8--学佛可以多大限度改变命运wenda20151011B_0311
男听众：学佛可以改变命运，但是师父也开示过有些天命是改不了的。请问学佛可以最大限度改变一个人命运的百分之多少呢？

台长答：最大改变一个人命运的70%。我曾经讲过，一个人的命定死的是70%，但是他的运是30%，为什么我说可以把命改成70%呢？也就是说他的命基本上可以全部改掉。举个简单例子，过去有一个老法师很有名的，我不想讲他名字，这个人从小算命苦得不得了，一辈子很苦，无依无靠，怎么怎么……爸爸妈妈一听，这孩子还活得了啊？当时在农村都很相信这些的，一下子把他送到庙里去了。送到庙里去之后，他就真的是无依无靠一样一个人在那里。因为本来在人间他会有很多厄运的，他在庙里什么厄运都没了。他很开心，连他自己边上朋友运什么都有了，因为成为一个大法师之后，那些小和尚都是他的孩子了，所以他的命一下子改变了，他就是改变了他所有的生命，你说算不算改变？看过《了凡四训》没有？（是的，看过）全部改变，说他命只有活到四十几岁，人家活到七八十岁；说他膝下无子，他子孙满堂，这不叫改变吗？（对对）对没有信心的人来讲，就是一个零，改变不了的；对有信心的人来说，改变是最正常的、最起码的，那是常态。就像人家说“今天你出门要出车祸”，我一天不开车可以吗？你不就改变了吗？人家说你“为什么你这个人这么坏？”我现在不做坏事可以吗？不就改变了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

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9--性格要改得好一点,性格决定你的命运wenda20140202B_5054
男听众：“秉性难改”，性格一般不大容易改，性格不好的人平时也不太顺。那么我们现在念佛修心，主要是把性格相对来说改得好一点，是不是这个意思？

台长答：对啊，就是性格要改得好一点。改掉你的性格，因为性格就决定你的命运，你看一个性格好的人一路顺风啊，对人家很好；性格不好，天天吵架你会顺利吗？家里也不顺利，在单位里吵，老板也把你fire [解雇] (对)

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wenda20161209  17:21   70%的命是注定的；只有学佛修心才能改变命运

男听众：人的命是定的，比方说一个当官的，如果命中会当官，而且命中有一劫会进监狱，那我想问一下，他当官和后面进监狱是定的，那中间他肯定会贪污或者怎么样，这三者是不是全部定好的？

答：不定的，因为人的命运其实只定了70%，30%可以改变的。比方说人家算命，算你几几年到几几年可以当官，你如果不努力，可能这个官就没了。说你可以当官，但是你贪污了，也就是说你做官之后应该廉洁，但是你没廉洁，你在走自己的命，那么劫来的时候你就躲不过去了（但是他命中还注定是有牢狱之灾？好像他的结果已经被定下来，然后中间肯定是要犯贪污罪了，感觉好像他没有主观能动性）那我问你一句话，你生出来不就要死的吗？那你应该怎么样生活可以晚一点死？你一点智慧都没有。

一个人当官就算有牢狱之灾，可以消掉的，你知道吗？否则念经干吗，学佛干吗？大事化小，小事化无（如果我们学佛人，我能明白，就是要修心。但如果不是学佛人，他是走命的话，感觉是不是这一切全部顺其自然地已经注定了？）对，是这样的（如果不是学佛人，他就是没法去改变）比方说他做官，从30岁做10年，到40岁的时候有一个牢狱之灾，就算他不贪污，他也会因为其他的问题进去，就这么简单（对对对）就这样。所以你不学佛，你改变不了你的命运（学佛人就通过念经、修心可以去改变，但是如果不是学佛人，走他的命的话，这样子看好像很无奈，好像他的主观能动性没有了）没了，是啊。

但是问题是他活着干吗？那我问你，你投一个狗，你投狗干吗？因为你的业障。因为你上辈子的业障所为，所以让你投人了，就是让你吃苦、享受，然后来消这个福报，来消这个业障的（他如果没有闻到佛法，是没法消这个业障的吧？）没办法，就这么简单（只能一辈子一辈子这样轮回下去）就这样了，所以六道轮回里脱不出来的。现在明白了吗？（所以人生就是唯有修行才能解脱）你讲的都是佛经里的东西，所以你现在开悟了。唯有学佛，不学佛就走自己的命，就在六道里轮回，出不来的。所以人家算命算得出来，这个人当官，官运多少年，接下来牢狱之灾多少年，出来之后还有多少年商运，全部准得不得了。

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11---Shuohua20170804   17:17  名字占命运的多少；没有根基拼命求也求不到

男听众：师父，一个人的名字能占命运的多少？

答：20%。如果你的命好，本身40%了，再加上20%，那你还有40%就被你的好命打倒了。如果你的命很差，40%，那你名字又不好，再来个20%，那你接下来40%还会好吗？你就算40%好了，你也斗不过60%啊，明白了吗？（是，就靠我们学佛修心，是这样吗，师父？）嗯，就这样（师父，有的人想取名字，是不是就求观世音菩萨给梦境这一个非常好的方法？）其实菩萨给你的名字也不一定完全适合你，因为菩萨没有办法，他不能动因缘的，缘分他不能动的。

就算菩萨给了你一个非常有钱的名字，你因为命格当中没有钱，所以给了你有钱的名字也没用的。我曾经跟你们讲过一个故事，一个爸爸有个双胞胎，他找一个算命先生取两个名字，说：“你帮我取过去古时候最有钱的双胞胎的名字。”结果人家给他取了一对古时候非常有钱的双胞胎的名字，结果这两个孩子一个发神经病，一个最后出车祸死掉了。这个就是“不是你的就不是你的”，不是你的命能够因为你的名字而改变的，它有命格的，命里有数的。很多演员其实不一定很出色，但是他为什么名气这么响呢？因为他有命。你说比那些人长得好看的、比他有本事的演员多呢，为什么有些演员就这么倒霉，而他就这么幸运呢（对）就是命（是，就像有的人长得不咋地，但是人家演出来的小品就是好，就让人看了哈哈笑）对，就是这个道理，因为他有缘分。这个人的一生，又有命根，我们讲起来就是根基很重要的，没有根基你拼命求也求不到。

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12--不信佛念经的人顺着命走，信佛念经才能改变命运Wenda20131213 01:27:05
女听众：有些人还没有信佛、念经，但是他们又想求孩子，请师父开示。
台长答：又没有念经又想求孩子，说明他的缘分不到。他自己不相信，那么就顺着命走，你叫他去算命，“命”会告诉他所有的一切。几岁会有孩子，或者一辈子生不出孩子，这是因为他不相信。不相信才不能改变，相信才能改变自己命运（好）

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